?承德長城綠色經(jīng)濟(jì)帶文旅融合研究 ——“三道長城”理念,優(yōu)化承德歷史文化傳播效果

　　承德位于華北平原和內(nèi)蒙古高原之間,歷史上是中原農(nóng)耕民族和北方游牧民族的交接地帶,有史以來,各個(gè)民族在這片土地上相互依存、沖突、交流、融合,形成了承德得天獨(dú)厚、豐富燦爛的文化符號:紅山文化、長城文化、民族融合、塞罕壩精神……歷史文化是一種軟實(shí)力,它可以為社會(huì)注入創(chuàng)新的活力,催生新的生產(chǎn)力。

　　黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,要“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展”。2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開局之年,是開啟中國式現(xiàn)代化承德篇章的起步之年。以文化為引領(lǐng)、以旅游為形態(tài)的區(qū)域內(nèi)生增長模式,已經(jīng)成為文旅高質(zhì)量發(fā)展的歷史使命和必然選擇。文旅事業(yè)關(guān)聯(lián)著人們對“詩和遠(yuǎn)方”的美好想象,要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,充分展現(xiàn)承德文化、承德精神、承德價(jià)值。

　　“三道長城”理念從某種意義上來說,重新劃定了承德歷史文化的分界線,用“軍事固態(tài)長城”“民族融合長城”“綠色發(fā)展長城”三個(gè)歷史性階段,全新解讀承德區(qū)域的歷史文化,以簡潔明快的理念,向人民群眾提供更具文化價(jià)值的融合體驗(yàn),建立符合國情的文旅深度融合發(fā)展模式與創(chuàng)新路徑。

　　“三道長城”理念,優(yōu)化承德歷史文化傳播效果

　　承德的歷史是整個(gè)中華民族發(fā)展史的重要組成部分,是探索中華文明起源不可缺少的內(nèi)容,在中國歷史文化創(chuàng)建中具有特殊的地位和作用?！叭篱L城”理念,從文旅融合視角體現(xiàn)了承德傳承歷史文脈、構(gòu)建現(xiàn)代都市、繁榮文旅生態(tài)、激發(fā)城市活力的功能,為創(chuàng)新城市發(fā)展方式做出探索實(shí)踐。

　　第一道“軍事固態(tài)長城”——各民族之間沖突、遷移與融合。承德地域自古為中原漢族與北方少數(shù)民族交往的接合部,是銜接?xùn)|北平原、華北平原和蒙古高原的三角區(qū)域,同時(shí)也是中原農(nóng)耕文化與北方草原游牧文化交錯(cuò)地帶,而文化交錯(cuò)必然會(huì)產(chǎn)生更富有生機(jī)、極具創(chuàng)造力的優(yōu)秀民族文化,從而使承德成為中國古代北方文化的重要策源地。

　　文獻(xiàn)記載:“長城以外古為引弓之國,建庭卓帳,遷徙無常?！薄妒酚洝酚涊d:“燕亦筑長城,自造陽至襄平。置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒之?！?《史記》卷110《匈奴列傳第五十》)萬里長城從燕趙起,中經(jīng)秦漢,直至宋明,上下二千多年,從其本質(zhì)上來說,是中華民族南北分治的象征,是中原農(nóng)耕帝國和北方游牧帝國長期互相并存的歷史見證。各民族互相侵?jǐn)_、互相沖突的戰(zhàn)爭在承德的歷史上占有重要地位,其中長城起到了重要的軍事防御功能。隨著歷史的發(fā)展,長城在其軍事實(shí)用功能逐漸消退,其文化精神作用不斷增強(qiáng),它一方面向世界展示著中華民族的智慧和創(chuàng)造力;另一方面邊外開發(fā)促進(jìn)了南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流,帶動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　第二道“民族融合長城”——促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一。各民族文化的交流與融匯在清代反映得最為突出。避暑山莊及周圍寺廟,每一處景觀從構(gòu)建到題名,無不滲透著多民族文化的融合因素?？滴趸实劢梃b歷代帝王治國之道,打破長城內(nèi)外界線,實(shí)施“因俗而治”的民族政策及“以德為衛(wèi)”“以兵息兵”的軍事策略,最終實(shí)現(xiàn)了天下統(tǒng)一,承德成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的特殊區(qū)域。避暑山莊和周圍寺廟是承德這座山城的靈魂和生命線。經(jīng)康熙、雍正、乾隆三帝近百年的苦心經(jīng)營,完成了山莊和周圍寺廟的主要工程,皇帝每年有半年時(shí)間住在這里,聯(lián)絡(luò)邊疆少數(shù)民族王公貴族,接見王公大臣和外國使節(jié),處理國家統(tǒng)一和邊疆民族問題,因而成為當(dāng)時(shí)北京以外的第二個(gè)政治中心。從文化的角度來說,避暑山莊和周圍寺廟形成了豐富深厚的歷史文化印跡,此道“民族融合長城”融匯于承德這座城市的血脈之中,成為它的靈魂和生命依托。

　　第三道“綠色發(fā)展長城”——鑄就了綠色傳奇的精神偉力。2021年8月23日,習(xí)近平總書記在河北承德塞罕壩機(jī)械林場考察時(shí)指出:“塞罕壩林場建設(shè)史是一部可歌可泣的艱苦奮斗史。你們用實(shí)際行動(dòng)鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神,這對全國生態(tài)文明建設(shè)具有重要示范意義?！卑雮€(gè)多世紀(jì),112 萬畝人工防護(hù)林,是一代又一代塞罕壩林場工人用實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造的綠色奇跡。

　　習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)強(qiáng)調(diào):“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家寄托著中華民族的夙愿和期盼,凝結(jié)著中國人民的奮斗和汗水。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期實(shí)踐探索的成果,是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)?！眰ゴ笫聵I(yè)孕育偉大精神,偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè),此道“綠色長城”把塞罕壩精神植入高質(zhì)量發(fā)展全過程,加快把文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,立足國際生態(tài)旅游城市定位,做好“文化+”文章,推動(dòng)以文促旅、以旅彰文、文旅體融合,真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。

　　“三道長城”理念,促進(jìn)承德長城綠色經(jīng)濟(jì)帶文旅深度融合

　　在《承德市旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃》(2022-2035年)中,把承德文旅深度融合列入事關(guān)全局、牽一發(fā)而動(dòng)全身的重大工程。對承德來說,繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,“三道長城”理念正是在深挖承德豐富的文旅資源,其劃分彰顯出了承德獨(dú)有的文旅特色,是大力推進(jìn)文化旅游融合、推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)化高質(zhì)量發(fā)展的文化創(chuàng)新創(chuàng)意范例。

　　文化賦能成為文旅融合的關(guān)鍵變量。文化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)著旅游增值,文化越來越成為文旅核心生產(chǎn)力。承德是我國首批歷史文化名城之一,眾多的文物古跡和厚重的文化積淀,堪稱中華民族精神文明和物質(zhì)文明的一個(gè)縮影,也是這座塞外明珠秀美山城的靈魂和魅力所在。城市本是一種歷史文化的載體,每個(gè)時(shí)代都會(huì)在城市建設(shè)中留下深深的歷史足跡,成熟的城市離不開歷史文化發(fā)展的根脈,“三道長城”文旅綠色經(jīng)濟(jì)帶的劃分,為歷史文化遺產(chǎn)城市建設(shè)注入了新的文化內(nèi)涵,2022年已經(jīng)成為旅游行業(yè)重要的分水嶺,旅游地域疆界已經(jīng)被突破,旅游產(chǎn)業(yè)正在朝新的文化附加值出發(fā),文旅融合背景下需要尋找新的思路。

　　文化和旅游“融”得自然、“合”得協(xié)調(diào)。文化加上創(chuàng)意塑造出的意境是獨(dú)特的,它可以讓歷史站起來、讓文化醒過來,以專業(yè)塑品牌,可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力。在文旅融合時(shí)代,“故事力”就是“影響力”,講好故事,歸根結(jié)底靠文化的積淀和輸出。承德?lián)碛小?000年紅山文化、1000年契丹文化和300年山莊文化”的豐厚家底,激發(fā)它們的活力,打造出響亮品牌,承德文化才能流光溢彩?！叭篱L城”文旅綠色經(jīng)濟(jì)帶的劃分,是能夠和當(dāng)下的生活有鏈接和互動(dòng)的關(guān)鍵點(diǎn),把這種有生命力和當(dāng)代活力的文化挖掘出來,真正激活它,并賦予其時(shí)代的精神,形成文化圖騰。

　　讓承德的“詩”和“遠(yuǎn)方”相得益彰。未來旅游的本質(zhì),不是消費(fèi)大山、大水,而是消費(fèi)其背后的文化附加值。用戶的旅行動(dòng)因可能不再是為了到達(dá),一首詩、一支歌、一部電影、一本漫畫……都有可能帶來一場旅行。打卡一座城市的文化場館,了解這座城市的文化底蘊(yùn),從旅途的“可選項(xiàng)”變成了“首選項(xiàng)”,通過文旅融合,讓建筑空間成為市民和游客的精神家園。“三道長城”文旅綠色經(jīng)濟(jì)帶的劃分,不斷豐富承德城市文化品牌內(nèi)涵,為推動(dòng)承德文旅融合發(fā)展注入更多力量,用“詩和遠(yuǎn)方”創(chuàng)造更多幸福美好,讓旅游強(qiáng)市的大文章有詩意更有溫度、有遠(yuǎn)方更有未來。

　　以文旅高質(zhì)量融合發(fā)展,構(gòu)建中國式現(xiàn)代化承德文旅美好篇章

　　中國式現(xiàn)代化視域下的文化旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,要秉持“以人民為中心”的文化旅游發(fā)展觀,用創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,走中國式現(xiàn)代化文化旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展之路。近年來,在高質(zhì)量發(fā)展的理念下,承德加快轉(zhuǎn)變旅游業(yè)發(fā)展方式,提升旅游發(fā)展質(zhì)量,大力推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,推動(dòng)文旅工作邁上了新臺(tái)階?！叭篱L城”理念,為打造承德文旅高質(zhì)量發(fā)展獻(xiàn)力獻(xiàn)策,使中國式現(xiàn)代化承德篇章落地見效。

　　把握文化價(jià)值引領(lǐng),積極推進(jìn)文化旅游深度融合。文旅融合是推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)文化強(qiáng)國的重要實(shí)踐路徑,對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華民族凝聚力具有重要作用?！叭篱L城”理念突出了文化旅游景區(qū)特色、重視文化旅游的內(nèi)容輸出,文旅融合發(fā)展不能只對傳統(tǒng)景區(qū)進(jìn)行簡單的文化包裝,應(yīng)對歷史文化進(jìn)行認(rèn)真梳理和深層次挖掘,不斷提升文化旅游產(chǎn)品的內(nèi)容深度,充分展現(xiàn)承德文化、承德精神、承德價(jià)值。

　　媒體融合時(shí)代下,拓展多種傳播途徑與方式。媒體融合是國際傳媒大整合之下的新作業(yè)模式,也是我國媒體當(dāng)前的傳播模式和未來的發(fā)展方向,這使得傳播渠道、傳播方式、傳播內(nèi)容有了更多的表現(xiàn)形式,尋找文化之根、歷史之源,聚焦承德在歷史長河中重要的事件、人物、故事,著力反映承德對人類文明的貢獻(xiàn)。因此,在承德文旅發(fā)展過程中,將承德充滿地域特色的歷史文化資源融入旅游全程,用景點(diǎn)貫穿承德的發(fā)展歷史,講好承德故事,充分利用已有的傳播主體、拓展新的傳播主體、拓寬傳播渠道,承德記憶以更有創(chuàng)意的方式打開,詳細(xì)規(guī)劃地傳播,可以讓廣大受眾通過歷史文化的人文切口,去了解、認(rèn)識(shí)、信任一座城市,達(dá)到城市品牌建設(shè)的目的。

　　構(gòu)建承德長城綠色經(jīng)濟(jì)文旅融合,提升生態(tài)旅游綠色發(fā)展的核心競爭力。黨的二十大報(bào)告提出,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。作為京津冀水源涵養(yǎng)功能區(qū)、京津冀西北部生態(tài)環(huán)境支撐區(qū)和塞罕壩精神的發(fā)源地,進(jìn)一步發(fā)掘承德歷史文化遺存,推動(dòng)文物活化利用,大力弘揚(yáng)民族文化和民族精神,精心打造更多體現(xiàn)文化內(nèi)涵和人文精神的旅游精品,努力探索人與自然和諧共生的承德模式。

　　楊潤忠 彭靜 李昕