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    文化中國行·營造之法丨在避暑山莊 望長城內(nèi)外

    2024-08-17 13:47:51  來源:央視新聞客戶端

    10:40

    離離暑云散,裊裊涼風(fēng)起

    未覺盛夏綠意盡

    初秋清涼漸從容

    歲時相融來“避暑”

    盡覽好風(fēng)光

    蒼翠綠金箔黃、雪山白……

    各種豐富的顏色既獨立成畫

    又在歷史與自然的協(xié)調(diào)中完美融合

    它就是

    “世界現(xiàn)存最大古典皇家園林”

    ——承德避暑山莊

    △避暑山莊 正宮區(qū)

    地處中原農(nóng)耕文化與草原游牧文化

    過渡地帶

    在承德 我們望見長城內(nèi)外

    南北勝跡 融合佳話

    △避暑山莊 宮墻

    探索古人

    “妙造自然的建筑智慧

    走進我國統(tǒng)一多民族國家

    在漫漫歷史長河中逐步形成的生動畫卷

    △《萬樹園賜宴圖》郎世寧、王致誠、艾啟蒙等創(chuàng)作

    位于木蘭秋狝必經(jīng)之地

    向東可連通東北

    向北可溝通蒙古

    向西北可聯(lián)絡(luò)蒙回各部

    它在清代諸行宮中脫穎而出

    △避暑山莊 熱河泉

    公元1703年

    熱河行宮得到了大規(guī)模建造

    公元1711年

    熱河行宮被正式命名為

    避暑山莊

    園林之美:雖由人造 宛自天開

    康熙皇帝關(guān)于“芝徑云堤”的一首詩中

    提及了選址山莊的緣由

    自然天成地就勢 不待人力假虛設(shè)”

    △避暑山莊 金山上帝閣

    藝術(shù)化的水利工程

    是避暑山莊湖區(qū)造園的重要手法

    水心榭為例

    底部是八孔水閘

    上部營造了亭榭

    兼顧物用與美觀

    作為一組偏轉(zhuǎn)軸線設(shè)計建筑

    它巧妙連接了宮殿區(qū)與園林區(qū)

    △避暑山莊 “乾隆三十六景”之水心榭

    清康熙與乾隆

    將我國南秀北雄之勝景

    融于一園之中

    合稱“避暑山莊七十二景”

    體現(xiàn)了“園林文化”“和文化”的結(jié)合

    建筑之全:兼收并蓄 遐邇同風(fēng)

    避暑山莊四面山峰上

    有12座風(fēng)格各異卻相得益彰的建筑

    融匯了多民族建筑風(fēng)格

    見證了多民族文化的和合共生

    △普陀宗乘之廟

    寺廟建筑群以山莊為中心

    形成拱衛(wèi)之勢

    至今仍保存著大量殿堂文物

    是各民族友好往來的實證

    △普寧寺

    普寧寺

    位于避暑山莊北側(cè)

    前半部分采用軸線式布局

    后半部分以大乘之閣為圓心

    主要采用中心式布局

    整體采用“前漢后藏”布局形式

    是外八廟中的“空間融合典范”

    禮樂之合:

    嚴(yán)謹(jǐn)交織自由的空間布局

    建筑的文章也可因不同的命題,有大文章小品大文章如宮殿、廟宇等等;小品’如山亭、水榭、一軒、一樓?!?——梁思成

    △避暑山莊 煙雨樓

    煙雨樓

    位于青蓮島上

    經(jīng)由一條偏轉(zhuǎn)曲橋與陸地連接

    細(xì)雨氤氳之時

    登樓遠(yuǎn)眺 水天一色

    △避暑山莊 澹泊敬誠殿

    澹泊敬誠殿

    始建于康熙五十年(1711)

    改建于乾隆十九年(1754)

    在功能上對標(biāo)紫禁城的太和殿

    布局規(guī)整 裝飾古樸

    它曾見證土爾扈特部的萬里東歸

    迎接六世班禪從遠(yuǎn)方而來

    是清代許多來訪與朝拜的會面地

    △避暑山莊 湖區(qū)

    在避暑山莊

    規(guī)整對稱的建筑與自由布局的山水景觀

    協(xié)調(diào)共存

    這兩種空間的結(jié)合正代表著

    中國傳統(tǒng)文化中

    “禮”“樂”的融合

    關(guān)于“融合”的意義

    于百年流轉(zhuǎn)中

    逐漸凝固在建筑的造型色彩

    在此處

    望長城內(nèi)外風(fēng)華

    感民族和合之美


    編輯:雷偉
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