人民網(wǎng)伊寧10月14日電 (記者曾書柔)萬人說新疆,自然也要聽聽新疆人自己怎么說。記錄鄉(xiāng)村生活的吐魯番姑娘祖麗胡瑪爾·艾尼瓦爾、“我從新疆來”賬號(hào)負(fù)責(zé)人阿布德吾力·阿布德熱西提、自媒體內(nèi)容創(chuàng)作者吾買爾江·排祖拉都參加了此次“萬人說新疆”優(yōu)秀作者新疆行,來聽聽在這三位年輕人的心目中,新疆除了是家鄉(xiāng),還是什么。
祖麗胡瑪爾:新疆是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方
祖麗胡瑪爾來自吐魯番,也是短視頻平臺(tái)上小有名氣的“古麗仙”。她說,一提吐魯番,都是耳熟能詳?shù)钠咸褱?、火焰山、坎兒井,其?shí),吐魯番的美好遠(yuǎn)不只這些,值得大家深入挖掘和體驗(yàn)?!按蠹叶贾揽κ驳母吲_(tái)民居,卻鮮少有人知道,在吐魯番,也有一個(gè)千年維吾爾族古村——麻扎村?!彼f,那里保留著原汁原味的維吾爾族生活方式,特別是大量生土構(gòu)建的傳統(tǒng)民居,有“民俗活化石”之稱,特別推薦大家前去參觀游覽。
作為經(jīng)常發(fā)布美食視頻的博主,祖麗胡瑪爾認(rèn)為,新疆美食遠(yuǎn)比大家認(rèn)知的更豐富多彩,單是羊肉的做法,地區(qū)和地區(qū)之間也各有特色:“吐魯番的羊肉風(fēng)味很別致,與喀什等地充分運(yùn)用香料的做法不同,我們做羊肉,調(diào)料用得很克制,會(huì)盡可能多地保留羊肉本身的鮮美?!钡搅艘翆?,她又大力向記者推薦:“早餐一定要吃一次包爾薩克,這是哈薩克族的名小吃,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。晚上還可以去嘗一下碎肉拌面,錯(cuò)過會(huì)很可惜。”
(左)祖麗胡瑪爾參觀霍爾果斯現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技產(chǎn)業(yè)園(右)祖麗胡瑪爾的視頻賬號(hào)。人民網(wǎng)制圖
新疆地域遼闊,對(duì)本地人來說,也有許多等待探索的地方?!靶陆罅?,很多地方我都沒去過?!弊纣惡敔栒f,這次跟隨“萬人說新疆”優(yōu)秀作者新疆行走訪的克拉瑪依、霍爾果斯等都是她從未到訪過的地方。百里油田數(shù)千臺(tái)抽油機(jī)齊齊開工的壯觀場(chǎng)面、用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)培育出來的霍爾果斯柿,都讓她驚嘆“這是我都沒見過的新疆”。
在祖麗胡瑪爾看來,新疆不只是家鄉(xiāng),更是她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方。她說:“以前,新疆的年輕人會(huì)把北上廣當(dāng)做實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之地的第一選擇,我也曾經(jīng)北漂三年?,F(xiàn)在不一樣了,新疆的互聯(lián)網(wǎng)、物流等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達(dá),留在這里發(fā)展有無限可能。”作為一名致力于通過視頻向外界推薦新疆的新生代新疆人,祖麗胡瑪爾的作品內(nèi)容豐富多彩,涵蓋了新疆的美食、風(fēng)景以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等?!拔蚁?,我還應(yīng)該多走多看,多拍攝我們新疆,尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),把新疆的精彩多多展示給大家。同時(shí),我還希望能通過各種方式多多助農(nóng),讓我家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們的日子也越過越好?!?/p>
阿布德吾力:請(qǐng)不要給多元新疆貼單一標(biāo)簽
與祖麗胡瑪爾一樣,阿布德吾力在外打拼幾年后,也選擇駐扎新疆,以“我從新疆來”主編的身份,帶領(lǐng)數(shù)百位志同道合的年輕人,專注進(jìn)行疆內(nèi)外交流事業(yè)。
從公眾號(hào)的志愿者,成長(zhǎng)為今天的主編阿布,阿布德吾力成長(zhǎng)的每一步都與“我從新疆來”息息相關(guān),初心亦從未改變——通過新疆人自己的視角,通過一個(gè)個(gè)鮮活的人物故事,一幅幅真實(shí)的生活圖景,呈現(xiàn)一個(gè)立體多元的新疆,消除人們對(duì)新疆的誤解。
阿布德吾力參加“萬人說新疆”優(yōu)秀作者新疆行活動(dòng)留影。受訪者供圖
阿布認(rèn)為,新疆往往被貼上各種標(biāo)簽,被簡(jiǎn)單化、片面化,在海外,甚至被妖魔化。這些標(biāo)簽就像一個(gè)個(gè)像素點(diǎn),勾勒出一幅分辨率很低的新疆畫像,讓人難以看清真實(shí)的新疆面貌。久而久之,人們對(duì)新疆的認(rèn)知出現(xiàn)偏差,對(duì)新疆的發(fā)展缺乏全面客觀的了解。
阿布說:“新疆本就是一個(gè)非常具有‘國(guó)際范’底蘊(yùn)的地區(qū),一直以海納百川的胸襟,擁抱來自世界各地的朋友,以兼收并蓄的品格,吸納五洲四海的文明成果。但是,一些西方的媒體和政客,出于意識(shí)形態(tài)偏見和地緣政治考量,罔顧基本事實(shí),肆意歪曲新疆的歷史與現(xiàn)實(shí),炮制出各種聳人聽聞的謊言,將新疆妖魔化為一個(gè)充滿動(dòng)蕩的地區(qū)。這些謬論不僅嚴(yán)重歪曲了新疆的圖景,更為新疆的發(fā)展制造了諸多障礙,干擾了國(guó)際社會(huì)對(duì)新疆的客觀認(rèn)知。”
如何打破新疆被標(biāo)簽化的敘事?阿布德吾力說:“首先是歡迎每個(gè)人來新疆實(shí)地考察,眼見為實(shí)。而我們自己要做的歸根到底就是一件事——講故事,讓真實(shí)的故事去瓦解不實(shí)的信息?!?/p>
自己的故事需要由自己講述。于是,就像“我從新疆來”的發(fā)起人庫爾班江·賽買提影響了他一樣,阿布德吾力也正在努力培養(yǎng)新一批有志于講述新疆故事的年輕人。他組建了網(wǎng)絡(luò)達(dá)人孵化工作室,吸納了一批有文化底蘊(yùn)、善于表達(dá)的新疆達(dá)人,為他們提供一個(gè)展示自我和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的舞臺(tái),用自己多年在外獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的火花,激發(fā)年輕一代追夢(mèng)的火種,助力他們成長(zhǎng)為講述新疆故事的新一代生力軍。
阿布德吾力說:“新疆青年都有著和這片土地一樣的開放包容的心態(tài),因?yàn)槲覀儚男【徒?rùn)在多民族、多文化的環(huán)境中,學(xué)會(huì)了尊重差異、包容多樣。相信通過一代代人的薪火相傳,世界能看到一個(gè)更加真實(shí)、立體、多元一體的新疆?!?/p>
吾買爾江:千萬不要覺得我們新疆很落后
今年剛剛22歲的新疆大學(xué)畢業(yè)生吾買爾江的社媒賬號(hào)叫“二蔣”,賬號(hào)開設(shè)不到半年,一組內(nèi)容為“新疆建筑冷知識(shí) 長(zhǎng)這樣子的建筑可不能亂進(jìn)”的原創(chuàng)視頻就在網(wǎng)絡(luò)爆火,并因此吸引了一批愛提問的粉絲。
“新疆有水稻嗎?”“新疆是不是沒有奶茶店,人們只喝咸奶茶?”“新疆五步一個(gè)迪麗熱巴?”“新疆人哭的時(shí)候也彈舌?”“新疆人真的隨地起舞嗎?”“新疆只有馕,沒有漢堡?”“新疆人是怎么剪頭發(fā)的?”……
提問中有真實(shí)的誤解,也有開玩笑的互動(dòng),吾買爾江自此開始了有關(guān)新疆的科普小視頻拍攝。他的“暴躁式”“正話反說”風(fēng)格,獨(dú)樹一幟的“疆味普通話”很快吸引了一批忠實(shí)的粉絲,吾買爾江也時(shí)常從粉絲互動(dòng)中獲得靈感,持續(xù)創(chuàng)作。一來一往,一些人心目中有關(guān)新疆的面紗被逐漸揭開,地理造就的隔閡被網(wǎng)絡(luò)空間的互動(dòng)所消解。
在庫爾德寧,吾買爾江被雪山美景震撼,即興錄制了短視頻作品。人民網(wǎng)記者 曾書柔攝
生活中的吾買爾江卻沒有視頻中顯現(xiàn)的那般外放,他自稱有點(diǎn)“社恐”。來自烏蘇市的他,在被記者問到“新疆除了是家鄉(xiāng),還是什么”時(shí),思忖片刻,說道:“新疆是我家,還是一個(gè)文化寶地。我們這里匯集了許多少數(shù)民族的智慧和文化,形成了獨(dú)特的民族風(fēng)情。音樂、舞蹈、民族手工藝品……很多都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),除了應(yīng)該得到保護(hù)和傳承,還應(yīng)該被更多的人看見?!?/p>
吾買爾江認(rèn)為,外界對(duì)新疆最大的誤解就是落后。許多人一提到新疆就聯(lián)想到沙漠、草原、古城,但新疆遠(yuǎn)不止如此。除了有美景,新疆也有高科技、發(fā)達(dá)進(jìn)步的一面。這次參加“萬人說新疆”優(yōu)秀作者新疆行,也讓吾買爾江開闊了眼界,讓他了解了新疆的算力網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、科技賦能農(nóng)業(yè)等方方面面連他自己都覺得是“冷知識(shí)”的信息。
“最讓我覺得驚艷的應(yīng)該是克拉瑪依的碳和液冷數(shù)據(jù)中心吧。第一次了解液冷散熱的知識(shí),而且他們還能把回收的熱能二次利用供熱,這種技術(shù)太棒了!”吾買爾江說。
年輕的的吾買爾江正充滿干勁:“我希望新疆的未來更加充滿活力,能吸引全球各地的游客和投資者來到這里,看看新疆的美景,感受新疆的熱情,發(fā)現(xiàn)新疆的發(fā)展?jié)摿?。?/p>
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