堅持和運用系統(tǒng)觀念深刻理解立德樹人根本任務(wù)

　【建設(shè)教育強國·教育筆談】

　　作者：張學(xué)文（新華文摘雜志社編審）

　　習(xí)近平總書記在新時代第二次全國教育大會上的重要講話思想深邃、內(nèi)涵豐富，為建設(shè)教育強國指明了前進方向，提供了根本遵循。深入貫徹落實講話精神，其必要前提是深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會。這就需要我們堅持和運用系統(tǒng)觀念，全面理解立德樹人根本任務(wù)的深刻內(nèi)涵，牢牢把握教育的政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性，為建成教育強國貢獻力量。

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　　馬克思主義系統(tǒng)論：科學(xué)認(rèn)識新時代教育改革的思想方法

　　系統(tǒng)論具有悠久的歷史淵源和深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)。以亞里士多德為代表的古希臘哲學(xué)家開始系統(tǒng)性思考世界本原問題，其“整體在屬性和功用上不同于部分”的思想被現(xiàn)代系統(tǒng)論演繹為“整體大于各部分之和”的著名命題。馬克思恩格斯的思想體系中同樣包含著豐富的系統(tǒng)論思想。馬克思說，社會“就是一切關(guān)系在其中同時存在而又互相依存的社會有機體”。恩格斯指出，“辯證法以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫?！?0世紀(jì)80年代，錢學(xué)森將西方控制論、信息論和系統(tǒng)論“三論”概括為“系統(tǒng)論”，并創(chuàng)造性運用于教育研究工作中。目前，系統(tǒng)論作為一般科學(xué)方法論，成為現(xiàn)代哲學(xué)方法論的重要補充，普遍運用于包括教育強國建設(shè)在內(nèi)的國家建設(shè)和社會發(fā)展各領(lǐng)域。

　　堅持和運用系統(tǒng)觀念，既是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程及其歷史經(jīng)驗的總結(jié)、繼承和發(fā)展，也是新時代中國特色社會主義改革發(fā)展的理論與實踐需要。黨的十八大以來，作為馬克思主義政黨的基礎(chǔ)性思想和工作方法，系統(tǒng)論思維在我國社會改革實踐中得到了創(chuàng)新性發(fā)展，逐步成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容。

　　堅持和運用系統(tǒng)觀念，就是要發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、整體地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物和研究問題。教育強國建設(shè)必須堅持和運用系統(tǒng)觀念，其深層寓意在于：教育系統(tǒng)是社會巨系統(tǒng)的子系統(tǒng)，教育強國建設(shè)是強國建設(shè)復(fù)雜系統(tǒng)工程的子系統(tǒng)，只有堅持和運用系統(tǒng)方法論，把與教育強國戰(zhàn)略相關(guān)的基礎(chǔ)要素、支撐力量、重大關(guān)系都看作緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)組成的有機整體，才能妥善處理好各種重大關(guān)系，更好地為黨育人、為國育才。

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　　新時代大教育觀：教育是動態(tài)發(fā)展、龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程

　　新時代第二次全國教育大會擘畫了加快推進新時代教育改革的新藍圖。要如期實現(xiàn)建成教育強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，要求我們堅持和運用系統(tǒng)觀念，從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治高度，緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，形成立足于教育本體功能和根本任務(wù)、超越傳統(tǒng)小教育和現(xiàn)代大教育范疇的新時代大教育觀。

　　從教育發(fā)展史考察，過去的教育主要是指成年人向兒童青少年傳遞生產(chǎn)生活經(jīng)驗、傳授科技文化知識，引導(dǎo)其培養(yǎng)道德情操、樹立正確價值觀等的社會活動。隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展，分工日益精細，才在一般的家庭教育、社會教育基礎(chǔ)之上，發(fā)展出了由專門機構(gòu)從事專業(yè)教育活動的學(xué)校教育。一般來說，我們把施教對象局限于兒童青少年的教育稱為狹義的教育或傳統(tǒng)小教育。隨著生產(chǎn)發(fā)展和科技進步，人類追求全面發(fā)展，教育概念逐步擴展為廣義教育或現(xiàn)代大教育。這種教育體系以學(xué)校為主體，包括了多種形式、多個層次的各類教育形態(tài)，并于20世紀(jì)中后期發(fā)展為與其他社會子系統(tǒng)多維聯(lián)結(jié)的、龐大復(fù)雜的、“活到老、學(xué)到老”的終身教育體系。

　　伴隨著終身教育體系逐漸形成的全新教育觀念集合或系列看法，可稱為現(xiàn)代大教育觀。它突破了就教育論教育的傳統(tǒng)小教育觀，將教育看成社會巨系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，包括宏觀教育、微觀教育等所有的教育理論和現(xiàn)象。有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代大教育觀的提出既是現(xiàn)實的大教育事實的客觀要求，又有唯物辯證法和一般科學(xué)方法論作理論基礎(chǔ)，是教育科學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)的必然結(jié)果。

　　教育概念及其基本功能會隨著社會的發(fā)展與變革而不斷變遷。黨的十八大以來，有關(guān)教育本體功能和根本任務(wù)的認(rèn)識隨著馬克思主義理論與中國改革實踐的緊密結(jié)合不斷得以發(fā)展完善。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》首次以教育政策文件的形式明確提出了“教育強國”概念。黨的十九大報告第一次正式把“教育強國”作為國家戰(zhàn)略目標(biāo)，強調(diào)建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，從科學(xué)理論和政策實踐結(jié)合的角度，把教育強國建設(shè)與中華民族復(fù)興偉業(yè)緊密相連。黨的二十大報告明確強調(diào)了加快建設(shè)教育強國、科技強國、人才強國的整體要求，既保持黨領(lǐng)導(dǎo)教育工作大政方針的連續(xù)性，又根據(jù)新形勢新要求不斷開創(chuàng)新局面，體現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的理論創(chuàng)新。2024年召開的全國教育大會明確指出，建成教育強國是近代以來中華民族夢寐以求的美好愿望，是實現(xiàn)以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的先導(dǎo)任務(wù)、堅實基礎(chǔ)、戰(zhàn)略支撐，必須朝著既定目標(biāo)扎實邁進。

　　這些都表明，教育系統(tǒng)及其人才培養(yǎng)必須全面服務(wù)于中國式現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)，促進人民全面發(fā)展，充分體現(xiàn)黨的十八大以來逐漸形成的新時代大教育觀。它從全面的、發(fā)展的角度，從哲學(xué)、社會、經(jīng)濟、教育等多學(xué)科角度，綜合考察教育本體功能和基本規(guī)律，既平衡了教育與人的全面發(fā)展，又兼顧了教育與社會的現(xiàn)代化進程等系統(tǒng)性關(guān)系；它傳承了傳統(tǒng)小教育重視學(xué)校教育的理念，同時凸顯了現(xiàn)代大教育強調(diào)終身教育的特點，把教育看成一種動態(tài)發(fā)展的、龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

　　堅持和運用系統(tǒng)觀念：理解立德樹人功能任務(wù)的重要視角

　　教育功能包括個體功能與社會功能。一方面，教育個體功能主要是指發(fā)生在教育內(nèi)部的、促進個體成長的活動，體現(xiàn)了教育本質(zhì)和教育目的，因而也被稱為教育本體功能；另一方面，教育本體功能又會派生包括社會功能在內(nèi)的其他功能，因而在教育整體系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)性地位。

　　教育本體功能必定隨時代與社會進步發(fā)生變遷。今天的教育本體功能不僅僅是個體發(fā)展功能，還包括部分社會功能，它既不偏居于個體本位，也不能完全指向社會本位。這使得教育本體功能既關(guān)乎個體成長，也不能脫離社會需求，其根本出發(fā)點和歸宿應(yīng)是促進人的發(fā)展和生活的完善。因此，承認(rèn)教育本體功能促進個體發(fā)展的同時，要辯證地看待其與國家、社會發(fā)展的密切關(guān)系，唯其如此，才能認(rèn)清新時代建設(shè)教育強國過程中教育本體功能的理論意義和時代價值。

　　立德樹人作為教育本體功能，是我國教育方針的精髓要義，是教育現(xiàn)代化的根本任務(wù)，是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在。建設(shè)教育強國是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要緊緊圍繞立德樹人這個根本任務(wù)。

　　立德樹人是立德與樹人辯證統(tǒng)一的有機體，彼此互為前提與目的，它包含了“立什么德”與“樹什么人”等核心問題。所謂“立什么德”，本質(zhì)是要堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，實施新時代立德樹人工程，核心是培育社會主義核心價值觀，即教育引導(dǎo)青少年學(xué)生堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，筑牢馬克思主義與中國特色社會主義信仰之基。所謂“樹什么人”，目標(biāo)是實現(xiàn)“為黨育人，為國育才”，培養(yǎng)“立報國強國大志向、做挺膺擔(dān)當(dāng)奮斗者”的青年人才。至于如何立德樹人，則需要把教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐緊密結(jié)合起來，通過德智體美勞“五育”并舉培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

　　新時代大教育觀賦予了教育與個體、教育與社會之間關(guān)系一種全新的理解，要求我們“跳出教育看教育”，把教育從小領(lǐng)域切換到大系統(tǒng)、從小教育觀上升為大教育觀，把實踐教育學(xué)與理論教育學(xué)結(jié)合起來，從教育與個體的簡單互動關(guān)系上升到支撐國家戰(zhàn)略與滿足民生需求的復(fù)雜均衡關(guān)系層面上來。