農耕游牧總相依

　　◎劉振瑛

　　漢代之前，包括匈奴、蒙古等游牧部族的先民就和我國西北其它各少數民族加強了與漢民族以貿易為主的往來。 他們學會了漢族的鼓風冶鐵技術，吃到了谷物、蔬菜、水果，接觸到了有別于獸皮的綢緞， 產生了強烈的交換意愿。到了唐宋時期，北方少數民族對中原的生活用品依賴性有增無減， 他們需要中原地區(qū)的鐵器、綢緞、茶葉、日用小百貨等商品，用來交換的是他們的剩余產品牲畜、皮張、毛絨、藥材等。

沽源東糜地溝村戰(zhàn)國燕長城。

　　西漢初期，楚漢相爭，張家口地域雖然是屢屢被匈奴光顧的地方， 但是民族間的交往并沒有完全終止。 《宋國史志》記載：“漢代最早使與南粵通關市，后與匈奴和好，又通市。后漢與烏桓，北鮮卑通交易。隋唐時，常與夷交往，進行貿易。 ”漢鮮卑烏桓市，就設在寧城。

　　寧城互市還對鮮卑族開放。鮮卑屬東胡的一支，但較烏桓落后。西漢初年，東胡部落被匈奴擊敗后，鮮卑歸屬于匈奴。 建武二十四年（公元48年），匈奴分裂為南北二部， 南匈奴歸附漢朝， 北匈奴單于從蒙古草原遷出，西走中亞，鮮卑乘機占據匈奴故地。南匈奴十余萬眾， 并入鮮卑，開始歸化東漢。公元一世紀末， 鮮卑逐漸向張家口地域的代郡、 上谷移動與烏桓相融的同時， 與漢朝進行互市。寧城，即大寧城。西漢和東漢王朝時，曾在現在張家口南郊洋河北岸建寧城，當時叫大寧城。在大寧城東約十里處建廣寧城并設廣寧縣， 漢武帝時曾派烏桓人帶兵駐守廣寧縣城和大寧城。 內蒙古和林格爾曾出土過烏桓校尉的墓壁畫 《寧城市圖》，真實地記錄了 1500 年前寧城市場的熱鬧景象。

　　北榆林一帶， 東南角是一片開闊的場地， 四周筑有圍墻，是“上谷胡市”之所。寧城東北、西南是居民區(qū)，繁華的大街兩邊，店鋪林立，商賈云集，人來車往十分熱鬧。 烏桓市幾經周折興衰， 從公元前興起至公元107年允許鮮卑人在寧城與漢人互市， 至東晉咸康二年（336 年）后的短暫繁榮， 大約共延續(xù)了四五百年。