武家溝陶藝小鎮(zhèn)：陶瓷歷史在這里延續(xù)延續(xù)

　　在張家口涿鹿武家溝鎮(zhèn)西部，桑干河傍村而過(guò)，風(fēng)景秀麗，文化底蘊(yùn)深厚。東窯溝村，這個(gè)以制售陶器為特色的村落，有著數(shù)千年的歷史。

　　沿著村里的古道徐步而行，青磚古巷、陳窯清幽，斑駁的陶片墻、光滑的石板路，每個(gè)角落都充滿(mǎn)著歷史的厚重與滄桑。

　　時(shí)代變遷、技術(shù)進(jìn)步，但陶瓷窯火生生不息，東窯溝村的陶瓷歷史也在這里必將不斷延續(xù)……

　　東窯溝村制陶歷史悠久，始于漢代，金元時(shí)形成規(guī)模，極盛于明清。當(dāng)時(shí)家家制陶，陶窯超百座。東窯溝的制陶老藝人們千百年來(lái)一直沿用傳統(tǒng)手工制陶工藝。產(chǎn)品主要以粗陶為主，工藝復(fù)雜，大致經(jīng)過(guò)泥料加工、揉泥制坯、上釉晾曬、裝窯燒窯等工序，產(chǎn)品造型渾厚飽滿(mǎn)，釉面光亮，做工精細(xì)，獨(dú)具匠心?，F(xiàn)在的東窯溝村古建眾多，充滿(mǎn)明清遺風(fēng)。因村里侯姓人始終占據(jù)多數(shù)，所以一直以來(lái)這里的制陶人有“泥猴子”的戲稱(chēng)。

　　現(xiàn)在村里的400多戶(hù)村民，仍舊大多以制陶為生。村里隨處可見(jiàn)的，用黃土、石頭和瓷器碎片堆砌成的房梁、院墻、臺(tái)階和由泥土打成的土房向世人講述著傳承千年的故事與傳奇。

　　那么陶器究竟是怎么做的呢？據(jù)村里的制陶師傅介紹，制陶的第一步是取泥。根據(jù)需要，以經(jīng)驗(yàn)和眼力選取一塊合適大小的泥。為保證和泥力道，讓原料精細(xì)均勻，揉泥的時(shí)候力求揉勻，這個(gè)過(guò)程看起來(lái)像和面，但實(shí)際上和泥可比和面費(fèi)勁。和好的泥非常勁道，要放置一段時(shí)間才能加工，這叫“醒泥”。拉坯是整個(gè)制陶過(guò)程中最難的。將陶泥甩在陶輪上，隨著陶輪的不斷旋轉(zhuǎn)，用手塑形。在這個(gè)過(guò)程中要不斷加水，能讓泥變得光滑，方便塑形。天氣特別冷的時(shí)候要加一些熱水。塑形主要有撐肚、立膀、挽沿等重要的工序，成型以后，用一根線(xiàn)從泥坯底部把它和下面的泥分割開(kāi)，把泥坯取下。泥坯做好之后要晾干，一夜之后，泥坯相對(duì)堅(jiān)硬了不少，再用一個(gè)薄薄的像刀片一樣的專(zhuān)門(mén)工具“鏇”一下細(xì)節(jié)，讓每個(gè)邊邊角角更精致。鏇好之后就到上釉環(huán)節(jié)，把泥坯放進(jìn)盛滿(mǎn)釉的盆子里，要燒制的容器里外都上了一層釉。裝燒這一環(huán)節(jié)既是技術(shù)活，也是體力活，整個(gè)過(guò)程要不斷看火色，觀坯色，發(fā)現(xiàn)有變化就要調(diào)整火力。開(kāi)燒以后制陶師傅六、七天都要生活在窯上，直到停火。這套燒陶技藝從古到今并沒(méi)有文字記載，全靠一代一代口傳心授，在實(shí)踐中揣摩，得以傳承發(fā)展至今。

　　在傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文明的交匯融合中，古老的東窯溝制陶技藝漸行漸遠(yuǎn)，瀕臨失傳。2014年，“東窯溝制陶技藝”被列為“涿鹿縣十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之一，東窯溝村被河北省民俗文化協(xié)會(huì)授予“民俗文化村”。2019年，“東窯溝制陶技藝”被我市列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。東窯溝通過(guò)建陶藝學(xué)校、陶藝博物館、古陶一條街等發(fā)展起民俗旅游。

　　如今，陶藝小鎮(zhèn)游客絡(luò)繹不絕，周末、節(jié)假日天天爆滿(mǎn)。陶鄉(xiāng)東窯溝成為假日休閑的好去處，東窯溝陶藝、民俗文化游成為涿鹿文化旅游的一個(gè)新的看點(diǎn)。（記者 白萱）