唐縣：薪火相傳續(xù)寫“醫(yī)”路芳華

時(shí)空交匯點(diǎn)

唐縣葛公村白求恩學(xué)校

導(dǎo)引人：白求恩國(guó)際和平醫(yī)院骨科主任步建立

“應(yīng)當(dāng)明確，在我們這里建立衛(wèi)生學(xué)校是必要的。這和辦軍校、黨校同樣重要。但必須要有能勝任訓(xùn)練工作的教員，有教學(xué)計(jì)劃，有教材，有實(shí)習(xí)醫(yī)院?！?/p>

——白求恩

“太行老區(qū)山高路險(xiǎn)，群眾居住比較分散，定期上門巡醫(yī)問(wèn)診不能完全滿足群眾的就醫(yī)需求，我們還要想辦法加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療力量?！?/p>

——白求恩國(guó)際和平醫(yī)院骨科主任步建立

唐河兩岸，青山綠樹(shù)，沿岸的百里畫(huà)廊已成為北方的魚(yú)米之鄉(xiāng)，山腳下的葛公村若隱若現(xiàn)。位于這里的白求恩學(xué)校舊址，是我們此次紅色地標(biāo)巡禮活動(dòng)的第八站。

這些年，由白求恩國(guó)際和平醫(yī)院組建的白求恩醫(yī)療隊(duì)，數(shù)次來(lái)到唐縣巡診、義診、帶教，他們沿著白求恩的足跡，救死扶傷、傳承薪火，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)出一支支“帶不走的醫(yī)療隊(duì)”，也將優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源送到百姓“家門口”。

記憶

白求恩曾在這里創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校

唐縣葛公村，作為白求恩醫(yī)療隊(duì)的隊(duì)員，步建立不知來(lái)過(guò)多少次。而在援華抗戰(zhàn)期間，白求恩在此度過(guò)了11個(gè)月，他曾在這里搶救傷員、創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校、培養(yǎng)醫(yī)療人才……

1939年9月18日，白求恩倡議并創(chuàng)辦的晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校在河北省唐縣牛眼溝村正式成立，12月底，學(xué)校在反掃蕩行動(dòng)中被迫轉(zhuǎn)移至葛公村。白求恩逝世后，為了紀(jì)念他，晉察冀軍區(qū)決定將該校命名為“白求恩學(xué)?！薄?/p>

位于保定唐縣葛公村的白求恩學(xué)校 供圖/白求恩國(guó)際和平醫(yī)院

這間小小的學(xué)?？此撇⒉黄鹧郏瑓s承載了非凡的意義：它見(jiàn)證了白求恩在這里救死扶傷、傳道授業(yè)，也是白求恩簡(jiǎn)樸生活和高尚道德情操的真實(shí)寫照。

跟隨著紅色地標(biāo)巡禮活動(dòng)講解員邵輝的腳步，我們參觀了白求恩工作過(guò)的手術(shù)室、解剖實(shí)習(xí)室、換藥室、教室，泛黃的桌椅和煤油燈，再現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的工作環(huán)境。

他先后編寫多種醫(yī)療衛(wèi)生教材

在圖片展示區(qū)，一幅白求恩在院子里打字的圖片，頗為引人注目，照片上的他，正赤著上身，奮筆疾書(shū)……

“當(dāng)時(shí)，由于日軍封鎖，邊區(qū)不僅缺醫(yī)少藥，更缺少教材，白求恩便自己動(dòng)手編寫教材。8月的天氣，驕陽(yáng)似火，室內(nèi)悶熱，白求恩便讓勤務(wù)員何自新將桌子抬到室外，脫掉上衣，冒著酷暑赤背寫作。就是在這樣的環(huán)境下，他先后編寫了《戰(zhàn)傷治療技術(shù)》《戰(zhàn)地救護(hù)須知》《初步療傷》《戰(zhàn)地外科組織治療方案》《消毒十三步》等多種醫(yī)療衛(wèi)生教材?！鄙圯x介紹。

每次來(lái)到這里，置身于白求恩當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境中，步建立總是不由自主地放慢腳步，仿佛看到了白求恩在這里為學(xué)生們授課、在驕陽(yáng)下編寫教材時(shí)的樣子：他耐心地教給醫(yī)務(wù)人員怎樣持手術(shù)刀，怎樣止血、結(jié)扎、縫合，每一步都具體明白……

據(jù)了解，白求恩學(xué)校在抗戰(zhàn)期間舉辦了30多期培訓(xùn)班，入校學(xué)員1500余人，畢業(yè)學(xué)員1300多人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們走上戰(zhàn)場(chǎng)，邊戰(zhàn)斗、邊教學(xué)，成為八路軍和人民群眾信賴的白衣戰(zhàn)士。

傳承

為老區(qū)培養(yǎng)出“帶不走的醫(yī)療隊(duì)”

2006年，白求恩國(guó)際和平醫(yī)院抽調(diào)專家組建白求恩醫(yī)療隊(duì)。在白求恩戰(zhàn)斗、工作過(guò)的地方義診、巡診、帶教，是醫(yī)療隊(duì)多年以來(lái)保持的傳統(tǒng)。

而多年的巡診經(jīng)歷，也讓包括步建立在內(nèi)的醫(yī)療隊(duì)骨干得出了一個(gè)共同結(jié)論：鄉(xiāng)村依然是當(dāng)下最缺醫(yī)少藥的地方。

步建立在唐縣為群眾義診 攝/河青新聞網(wǎng)記者鞏賢濤

為了真正解決當(dāng)?shù)厝罕娍床‰y的問(wèn)題，從2007年5月開(kāi)始，白求恩醫(yī)療隊(duì)對(duì)醫(yī)療幫扶形式進(jìn)行拓展，制定了偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)醫(yī)務(wù)人員免費(fèi)進(jìn)修、遠(yuǎn)程醫(yī)療咨詢等技術(shù)幫帶實(shí)施計(jì)劃，先后與河北、山西100多家醫(yī)療機(jī)構(gòu)建立“醫(yī)療聯(lián)合體”，幫帶醫(yī)療骨干上萬(wàn)人。

平山縣人民醫(yī)院腫瘤科醫(yī)生趙二飛就是受益人之一。2024年3月，醫(yī)療隊(duì)在該院幫帶期間，感到腫瘤科手術(shù)方式比較傳統(tǒng)，便安排科室醫(yī)生趙二飛到白求恩國(guó)際和平醫(yī)院進(jìn)修。經(jīng)過(guò)4個(gè)月學(xué)習(xí)，趙二飛的技術(shù)水平明顯提高?！斑@次進(jìn)修很有收獲，我回去以后會(huì)把軍隊(duì)醫(yī)院的先進(jìn)診療技術(shù)和同事們分享，還要推廣到縣周邊的幾所衛(wèi)生院，造福更多群眾?！壁w二飛說(shuō)。

走遍大山深處的倉(cāng)庫(kù)哨所，穿行在革命老區(qū)的田間村口，多年來(lái)，醫(yī)療隊(duì)的足跡遍及河北、山西兩省太行老區(qū)50多個(gè)縣、400多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，累計(jì)行程10萬(wàn)多公里，為老區(qū)培養(yǎng)出“帶不走的醫(yī)療隊(duì)”。

弘揚(yáng)

將仁心仁術(shù)根植于燕趙大地

與其“輸血”不如“造血”。如今，一支支“帶不走的醫(yī)療隊(duì)”已遍布我省每一個(gè)受援地。他們不僅為當(dāng)?shù)貛チ讼冗M(jìn)的儀器設(shè)備、醫(yī)療技術(shù)，還通過(guò)“傳幫帶”等方式授人以漁。

2024年8月的一天，一臺(tái)高難度的手術(shù)——脊柱內(nèi)鏡下腰椎間盤髓核摘除術(shù)正在正定縣人民醫(yī)院手術(shù)室緊張地進(jìn)行。河北省人民醫(yī)院骨科副主任張隆一邊操作，一邊向圍觀的學(xué)習(xí)醫(yī)生們講解每個(gè)步驟的關(guān)鍵所在。1小時(shí)后，患者順利返回病房，曾經(jīng)困擾他多時(shí)的病痛，得到了緩解。

同年，同樣作為骨科專家的河北醫(yī)科大學(xué)第一醫(yī)院骨科學(xué)科副主任劉長(zhǎng)城，常常往返于石家莊和張家口之間。自從在當(dāng)?shù)爻闪⒚t(yī)工作站，周六就成了他最忙碌的日子。上午，他和團(tuán)隊(duì)在病房里查房，隨后在門診出診；利用中午時(shí)間，他們與當(dāng)?shù)蒯t(yī)生討論先進(jìn)的理念和技術(shù)；下午，他們會(huì)全身心投入到手術(shù)室的工作。

為了讓更多患者享受到更加便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的診療服務(wù)，近年來(lái)，我省通過(guò)健康扶貧、分級(jí)診療、遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)、構(gòu)建緊密型醫(yī)聯(lián)體等一系列舉措，將優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源下沉到基層。  

如今，越來(lái)越多的醫(yī)生選擇“走下去”，他們傾囊相授，用知識(shí)和技術(shù)搭建起橋梁，提升了當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療水平，也將仁心仁術(shù)深深根植在了廣袤的燕趙大地。

記者手記

弦歌不輟譜寫醫(yī)學(xué)新篇

醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)W海無(wú)涯，白求恩猶如一位耕耘者，在太行山區(qū)撒下知識(shí)的種子，因?yàn)樗靼?，培養(yǎng)出更多好醫(yī)生與診治好更多病人同樣重要。

不容忘卻的紀(jì)念，來(lái)自任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)改變的渴求：每一位患者，都希望遇到一位像白求恩一樣的醫(yī)生；每一名醫(yī)生，都希望遇到一位像白求恩一樣的師者。正因如此，白求恩精神始終伴隨著時(shí)代的腳步前進(jìn)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的感召力。

弦歌不輟，薪火相傳。一代代醫(yī)者將白求恩精神根植于心，他們或服務(wù)鄉(xiāng)村，或扎根基層，或傳道授業(yè)，或桃李盈門，留下的不僅是知識(shí)和技術(shù)，還有作為醫(yī)者行醫(yī)救人、無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)信仰。也正是在這一次次的傳承與創(chuàng)新中，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)得以長(zhǎng)足發(fā)展，并不斷迸發(fā)出更強(qiáng)大的活力！