何以中國(guó)·弦歌不輟｜楊朝明：正本清源，堅(jiān)守根脈

文以載道，文以化人?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在11月30日舉行的“何以中國(guó)·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、孔子研究院原院長(zhǎng)楊朝明講述了他用數(shù)十年來(lái)的研究，為孔子、為儒學(xué)“正本清源”的心路歷程。

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、孔子研究院原院長(zhǎng)楊朝明。人民視頻供圖

2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到山東曲阜孔府和孔子研究院考察，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引方向。到孔府和孔子研究院考察時(shí)，看到《孔子家語(yǔ)通解》《論語(yǔ)詮解》兩本書(shū)，習(xí)近平總書(shū)記饒有興趣地拿起來(lái)：“這兩本書(shū)我要仔細(xì)看看 ?！?/p>

楊朝明介紹，《論語(yǔ)》《孔子家語(yǔ)》都是記錄孔子及其弟子的思想言行的著作，“用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》像是學(xué)生發(fā)布的、記錄老師孔子語(yǔ)錄的‘微博’，《孔子家語(yǔ)》更加豐富更加完整。這兩本書(shū)結(jié)合起來(lái)讀，可以幫助我們更全面準(zhǔn)確地了解孔子，還原更加真實(shí)的孔子。”

《論語(yǔ)》全文不到16000字，是我們歷朝歷代的啟蒙讀物，但不少耳熟能詳?shù)木渥娱L(zhǎng)期被誤讀。楊朝明以“民可使由之，不可使知之”為例，傳統(tǒng)認(rèn)為這是孔子的“愚民”主張，好像是說(shuō)“老百姓，可以使他們照著我們的道路走去，不可以使他們知道那是為什么”。其實(shí)，新的材料發(fā)現(xiàn)后，證明這其實(shí)是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤。全句應(yīng)該是“民可使，由之；不可使，知之”，這不僅不是所謂“愚民”，反而是“重民”主張。

“孔子不是文弱的書(shū)生，他擅長(zhǎng)射箭，擅長(zhǎng)駕車(chē)。有文獻(xiàn)說(shuō)他跑得很快，奔跑起來(lái)能追上郊外的野兔。大家可能會(huì)很意外，孔子其實(shí)是一個(gè)大高個(gè)，他的身高要超過(guò)一米九，是真正意義上的‘山東大漢’?？鬃舆€是個(gè)孝順父母的好男人，還可以說(shuō)是熱愛(ài)音樂(lè)的‘文藝青年’?！睏畛髡f(shuō)。

孔子可謂古代游學(xué)第一人。但也有人認(rèn)為，孔子曾說(shuō)“父母在，不遠(yuǎn)游”，這難道不是自相矛盾嗎？對(duì)此，楊朝明表示，這句話后面其實(shí)還有一句“游必有方”：“孔子的時(shí)代通信十分不便，出遠(yuǎn)門(mén)要說(shuō)明去向，別讓父母擔(dān)驚受怕?？鬃右侵?，當(dāng)代社會(huì)有了手機(jī)和高鐵，肯定會(huì)勸大家多出去走走，別‘宅’在家里?！?/p>

儒學(xué)有其形成的廣闊背景，有典型的博大體系，有漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史。中華文化就像一棵生生不息的文明之樹(shù)，這棵樹(shù)枝繁葉茂、生命堅(jiān)韌，在不同時(shí)期結(jié)出了不同的文明花果。

“孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，是仁學(xué)，也是一撇一捺的‘人’學(xué)，研究人性和人的價(jià)值，是關(guān)于人與人、人與集體、人與社會(huì)、人與自然之間和諧的學(xué)說(shuō)?！睏畛鞅硎荆寮宜枷胱鳛閭鹘y(tǒng)文化中最深層次的哲學(xué)文化，體現(xiàn)出中華文明的突出特性，“孔子繼往開(kāi)來(lái)，他的學(xué)說(shuō)是全人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，我們要繼續(xù)把它傳承好。”