【文化評析】
作者:徐嘉鴻(武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)
近日,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部在全國傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作推進(jìn)會上提出,我國將進(jìn)一步加大傳統(tǒng)村落保護(hù)力度,推動傳統(tǒng)村落納入中華文明標(biāo)識體系,組織開展中國傳統(tǒng)村落調(diào)查評估,完善法規(guī)政策標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步強(qiáng)化制度保障。
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,傳統(tǒng)村落承載了豐富的歷史記憶、人文精神和藝術(shù)傳統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至目前,我國共有8155個村落被列入中國傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄并實(shí)施了掛牌保護(hù),16個省份將5028個村落列入省級傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄,保護(hù)55.6萬棟傳統(tǒng)建筑,傳承發(fā)展5965項(xiàng)省級及以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn),形成了世界上規(guī)模最大、價值最豐富、保護(hù)最完整的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。村落作為生產(chǎn)生活單位,在維系和鞏固國家的穩(wěn)定、繁榮與發(fā)展方面發(fā)揮著極其重要的歷史作用,并隨著中華文明的延續(xù)而繼續(xù)旺盛地生長。
傳統(tǒng)村落“自生自長”的生命力需要得到呵護(hù)與滋養(yǎng),把保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來,把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來,賦予傳統(tǒng)村落新的時代內(nèi)涵。新時代以來,我國創(chuàng)立完善了傳統(tǒng)村落保護(hù)利用制度,搶救保護(hù)了一大批歷史文化遺產(chǎn),大幅改善了村民的生產(chǎn)生活條件,逐步營造了弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍,傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作取得歷史性成就。例如,江西上饒婺源縣堅(jiān)持原真性、完整性保護(hù),因地制宜、科學(xué)規(guī)劃,最大限度保留村落肌理、還原古建風(fēng)貌、滿足現(xiàn)代需求,促進(jìn)山脈水脈文脈人脈交相輝映、相得益彰,不斷釋放傳統(tǒng)村落多元價值,走出獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村振興之路。云南大理喜洲鎮(zhèn)周城村是中國白族名村,也是國家第一批列入傳統(tǒng)村落名錄的村莊。當(dāng)?shù)亍叭灰徽毡凇钡墓沤ㄖ4嫱旰?,房屋也按風(fēng)格建設(shè),古戲臺和本主廟得到修整與重建,傳統(tǒng)服裝因受到電影《五朵金花》的影響而展現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)采。
傳統(tǒng)村落生活的文化傳承價值,是傳統(tǒng)村落的主體與靈魂所在。通過政府引領(lǐng)、多方協(xié)同,讓傳統(tǒng)村落的生命力更強(qiáng)。以周城村為例,周城村民委員會自覺認(rèn)識到傳統(tǒng)村落是他們的生存之根與發(fā)展之本,積極采取具體政策進(jìn)行扶持,如對重大節(jié)日進(jìn)行資助,對古建筑的維修采取有效措施,并委托老年協(xié)會對古建筑與文物進(jìn)行具體管理等,將保護(hù)文物變成一種自覺行動。同時,要讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去,深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在周城村,青瓦白墻的璞真扎染博物館內(nèi),在一位位白族村民的手中,藍(lán)白交織的白族扎染正如花綻放;近年來,湖南湘西出臺特色民族人才帶徒、傳習(xí)支持辦法,支持非遺文化保護(hù)傳承,圍繞傳統(tǒng)生產(chǎn)生活工具、民族服飾、手工藝品、民風(fēng)民俗,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承,讓保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落文化做到“見人、見物、見生活”。
鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體,村莊是這種文明的載體,耕讀文明是我們的軟實(shí)力。期待更多古村落通過因地制宜的發(fā)展路徑,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生,煥發(fā)出新的生機(jī)。
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